门的故事（下）

      门的历史渊源流长，从简陋发展到富丽，也有着博大精深的中华文化。民以食为天，以居为安，居的要素少不了门。那门的起源在哪里呢？

      据载：有巢氏---是首位步入华夏建筑文化之门的人。《韩非子-五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”是他，发明从无到有---有巢，实现了人类居住史的一次伟大变革，西安半坡遗址，显示的正是这种形制的“有巢”遗迹。构巢筑屋是门意识的真正开始，即，为解决栖身问题，先民们要做的事情是，人为地造成一个相对隔绝的空间，在封闭这个空间时，须设想留出缺口，以备出入。

      我国境内已知的早期人类的住所是岩洞。“上古穴居而野处”，无数奇异深幽的洞穴为人类提供了原始的家，洞穴的草盖大约便是早期的门。构巢筑屋是门意识的真正的开始。

      进入奴隶社会后，我国出现了早期的规模较大的木架夯土建筑和庭院，从而出现了具体定义的门窗。门的主要形式为版门，在商代铜器方禹中可以见到版门的记载。它用于城门或宫殿、衙署、庙宇、住宅的大门，一般都是两扇。版门又分两种，一种是棋盘版门，先以边梃与上、下抹头组成边框，框内置穿带若干条，后在框的一面钉板，四面平齐不起线脚，高级的再加门钉和铺首（这种门的结构大概就是木门专业里说的由边框和门芯组成的）。另一种是镜面版门，门扇不用门框，完全用厚木板拼合，背面再用横木联系（这种门大概就是现在说的平板门吧）。

      唐代花心常用直棂或方格，宋代又增加了柳条框、毯纹等，明、清的纹式更多。框格间可糊纸或薄纱，或嵌以磨平的贝壳。

      90年代门业新兴起来，开始在施工现场做夹板门，这种门做起来方便快捷，主要由几条杉木方订成主架构，表面贴饰面板。但夹板门的缺点是噪音大，污染大，档次低，门的隔音效果也很差，也很容易就损坏。所以，现在的市场上就开始淘汰这种门。在此期间也有做原木门的，但当时条件和技术都不成熟，所以做出来的门很容易开裂、变形。到90年代末至2000年初，开始有表面贴木皮的复合门的出现。复合门的芯材一般都是用杉木方或水曲柳，这种材料也是经过处理后才使用的，这样一来就基本上解决了木门的变形、开裂、环保、档次等夹板门和原木门不足之处。

      在此期间，同时也有钢木门、pvc门、高分子门和塑料门等一系列的产品诞生。

      门的价值，不仅在于它的装饰性更在于它的实用性。入必由之，出必由之，从代表地位的城门到看家护院的院门，再到现在作为空间的分割与出入的房门，门在建筑史上一直作为特殊存在。从古到今，门不仅仅作为一道室内与外界隔断的屏障，而且还是主人身份、地位和品味的象征。在当时按主人的身份，门也分为官、商、工、学、农几个等级不可逾越；到了现代，虽说等级观念没有如此强烈，但从门上也可以反映出主人的身份、实力、修养、品味。

      门可以是独立的建筑——民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。

传统的中国建筑，因“门”而益发特别。宫门上巨大的门钉，横九纵九，凸立如字，浓缩了中国传统文化的篇章（关于门钉的历史后续会有推送，一起学习）。

宅门上，身披甲胄的门神，威武把门，定格成远古先民神话世界的畅想。门也成了古风今俗的展台。

       门前石狮，以“泰山石敢当”之势，捍卫民居。